すべての本 | バガヴァッド・ギーター | 第 7 章
バガヴァッド・ギーター 7.1
मय्यासक्तमना: पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रय: ।
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥ १ ॥
mayy āsakta-manāḥ pārtha
yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ
asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ
yathā jñāsyasi tac chṛṇu
śrī-bhagavān uvāca —至上主は言った;; mayi — 私に;āsakta-manāḥ —心を密着してpārtha —おお、プリターの子よ;yogam —自己の悟り; yuñjan —実行する; mat-āśrayaḥ— 私を意識して(クリシュナ意識で); asaḿśayam—疑いなく; samagram —完全に; mām —私を;yathā — どのように; jñāsyasi —君は知ることができる; tat — それ; śṛṇu —聞くよう務めよ
翻訳
バガヴァーン語る:聞け、プリターの子よ。どのようにして心を私に密着させ、全意識を私に集中してヨーガを実?するかを。そうすれば君は一切の疑念なく私を完全に知る。
解説
バガヴァッドギーター第七章ではクリシュナ意識の性質についてあますところなく説明している。豊潤さにおいて完全無欠である。その豊潤さをクリシュナがどのように顕現するかということがこの第七章に書いてある。また、クリシュナ慕うようになる四種類の幸運な人々と、クリシュナを決して認めようとしない四種類の不運な人々のことについて説明してある。
『バガヴァッド・ギーター』の最初の6つの章では、生命体は物質ではなく精神的な魂で あること、そしてさまざまなヨーガを修練することで悟りの境地に高められること、などが 2 説明されました。第6章の終わりでは、クリシュナに心をしっかりと集中させること、つま りクリシュナ意識でいることが全ヨーガの頂点であることが明言されました。心をクリシュ ナに集中させることで絶対真理者を完全に知ることができますが、その以外の方法ではでき ません。非人格のブラフマジョーティあるいは局所的パラマートマーは、絶対真理者を完璧 に関する完璧な知識ではありません。部分的な悟りです。完全で科学的な知識がクリシュナ であり、すべてはクリシュナ意識の人にしめされます。完全なクリシュナ意識にいれば、ク リシュナこそが疑いをすべて越えた窮極の知識であることがわかります。さまざまなヨーガ はクリシュナ意識の道にいたる飛び石にすぎません。クリシュナ意識からすぐに始める人は、 ブラフマジョーティもパラマートマーも自然に、しかも完全に悟ることができます。クリシ ュナ意識というヨーガを修練することで、すべてを完全に――すなわち絶対真理者、生命体、 物質自然界、そしてそのさまざまな環境も――理解することができます
ですから、第6章の最後の節で言われているようにヨーガをはじめなくてはなりません。 心をクリシュナ・最高主に集中させることは、9つのさまざまな形で、とりわけシュラヴァ ナンという筆頭・最重要の方法で可能になります。ですから主はアルジュナに、tac chṛṇu(タッチュルヌ)「わたしから聞きなさい」と言っています。だれであろうとクリシュナに優る 権威者はいませんし、主から話を聞くことで、完璧にクリシュナ意識になれる最高の機会を さずかります。ですから、クリシュナから直接、あるいはクリシュナの純粋な献愛者から聞 く必要があります――献愛者ではない、学術教育で横柄になっている成り上がり者から聞く ものではありません。
『シュリーマド・バーガヴァタム』の第1編の第2章では、クリシュナ・至高人格主神を 理解する方法が次のように述べられています
puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ
hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi
vidhunoti suhṛt satām
nityaṁ bhāgavata-sevayā
bhagavaty uttama-śloke
bhaktir bhavati naiṣṭhikī
kāma-lobhādayaś ca ye
ceta etair anāviddhaṁ
sthitaṁ sattve prasīdati
bhagavad-bhakti-yogataḥ
bhagavat-tattva-vijñānaṁ
mukta-saṅgasya jāyate
chidyante sarva-saṁśayāḥ
kṣīyante cāsya karmāṇi
dṛṣṭa evātmanīśvare
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