バガヴァッド・ギーター 5.15

サンスクリット語のvibhu（ヴィブフゥ）は「無限の知識・富・力・名声・美・放 棄心で満たされた至高主」という意味です。主はつねにみずからの内で満足し、罪なおこな い・敬虔なおこないに乱される方ではありません。ある生命体のために特定の状況を作りだ すことはしませんが、生命体のほうは無知に惑わされているため、特定の生活に入ることを 望み、そのために活動と反動の鎖が始まります。生命体は優性の力の１つですから、知識に 満たされています。しかし、限られた力しか持っていないために、どうしても無知に影響さ れます。主は全能ですが、生命体はそうではありません。主はヴィブ・全知、生命体はアヌ・ 極小です。魂は生きていますから、自由意思を持ち、なにかを望む能力をそなえています。 そしてその望みは全能の主が満たします。生命体が自分の望みに惑わされても、主はその望 みを満たしてあげるのですが、魂が望んだ状況に対する活動と反動の責任は負いません。肉 体をまとった魂は、困惑しているため、肉体と自分を同一視し、一時的な苦しみと幸せな生 活に縛られています。主はパラマートマー・至高の魂として、生命体といつも行動をともに しているので、その魂がなにを望んでいるのかがよくわかっています――花に近づけばその 香りがわかるように。望みは、生命体を条件づける希薄な要因です。ある魂が望みを持つと、 主は、その魂の資格に応じて望みを満たしてあげます。計画するのは人、成敗をつけるのは 神、ということわざがあります。個々の魂には望みをすべて満たす全能の力はない、という ことです。しかし主はそれができるし、まただれにも中立ですから、小さな、そして自由な 生命体の望みを妨げもしません。しかし主クリシュナを求める人には、主を手にいれて永遠 に幸せになれるよう特別の力添えをします。ヴェーダ聖歌もそのように宣言します。eṣa u hy eva sādhu karma kārayati taṁ yam ebhyo lokebhya unninīṣate. eṣa u evāsādhu karma kārayati yam adho ninīṣate:「主は生命体に敬虔なおこないをさせる、高められる ように。また不敬虔なおこないをさせる、地獄に行くように」（『カウシータキー・ウパニ シャッド』第３章・第８節）。